Sólo el silencio

Aunque la realidad del ser ha sido establecida de muchas maneras,decirlo no es suficiente: el ser sólo es conocido por experiencia propia.

Sri Bhagavan Ramana Maharshi

ॐ नमः शिवाय

jueves, 17 de septiembre de 2015

SAT DARSHANAM - Verso 40 - FINAL (SER SÓLO SER)

Cuarenta versos sobre la Realidad
(vivir desde el corazón)

40- Algunos eruditos dicen que tras la liberación la forma permanece. 

Otros dicen que las formas no perduran. 
Sin embargo, otros dicen que a veces las formas permanecen y otras veces se pierden. 

Sólo la pérdida del ego, que examina estos tres conceptos, es la verdadera Liberación.


Una vez que la ilusoria finitud de la consciencia identificada con la forma es trascendida...
¿quién puede decir si es necesaria la manifestación o no?

Cuando el ego (dice el Sadgurú) o la consciencia individualizada y centralizada en el cuerpo, fue desmentida y se elimina esa falsa creencia... ¿qué más se necesita para ser ahí?

El ser se ha "fusionado" con el Ser... en realidad no ha habido fusión alguna, sino que LO QUE ES ha vuelto a morar en su real naturaleza... y ahora se reconoce a sí mismo, en sí mismo, como el único y real sí mismo... como gozo supremo, paz más allá de las palabras y conceptos humanos.

La conciencia ha vuelto a asentarse en su esencia omnipresente como siempre perfecta y total, como si a un mismo centro se le eliminara una circunferencia que parecía limitarlo...
¿Hasta donde alcanza a expandirse aquí y ahora? ¿Que tiempo o que límite podrá aceptar una vez que el vacío de la circunferencia le ha demostrado la PLENITUD ORIGINAL del centro?

Lo que parecía limitar al centro era la "supuesta" circunferencia... NUNCA el centro en sí.

El Yo real lo incluye todo cuando existe, y mientras existía la idea del "yo", también funcionaba a través de esa "forma"...

Pero una vez superada esa limitación imaginaria... ya no hay nada específico a qué asirse, ya no hay nada con que identificarse, ya no hay sombras en la luz, ni nubes que oscurezcan el cielo del puro Ser... YA NO HAY NADA... Y ESA NADA NO ES VACÍO, SINO PLENITUD!

Con forma sin forma... lo que llamamos "forma" era sólo un concepto, una especialización, una fragmentación arbitraria de la realidad que es SIEMPRE UNA.

Forma y no-forma, vacío y plenitud, así como todos los pares de opuestos han quedado allá atrás... en la mente conceptual... en la memoria de aquello que ha dejado libre ese espacio... para el SÓLO SER!

El liberado aún sigue teniendo un aspecto dual, de conciencia y energía... Pero aquél dúo (Shiva y Shakti) que parecía funcionar por separado, fue finalmente realizado como una sola Existencia, como una misma Conciencia, como la plena Dicha de la integridad inseparable SAT-CHIT-ANANDA.

Todo el mundo manifestado proviene de esa "aparente" dualidad, pero el ser liberado ya no ve diferencias...

Ya no experimenta separación, ya no se detiene la apariencia...

AQUÍ Y AHORA permanece fijo en la REALIDAD de fondo...

¡No teniendo otra base, él mismo se convierte en LA BASE de todo lo demás!

Como dice el Ribhu Gita (tan recomendado por Bhagavan): LA DICHA DE SABER QUIÉN SOY, LO ABARCA TODO!


Su labor es ser y no ser esto o eso. 
«Yo soy lo que yo soy» resume toda la verdad. 

El método se resume en las palabras «Sea en quietud». 

¿Qué significa en quietud?
Significa destrúyase a usted mismo. 
Debido a que toda forma o figura 
es la causa de perturbación. 

Abandone la noción «yo soy fulano». 
Todo lo que requiere para realizar el Sí mismo 
es estar en quietud. 

¿Qué puede ser más fácil que eso?
De aquí que atma-vidya [el conocimiento del Sí mismo] 
es lo más fácil de alcanzar.

Sri Bhagavan Ramana Maharshi

Nada de todo lo que existe es diferente de Sí mismo... 

Aquél que ha realizado esta simple instrucción ha trascendido el nacimiento y la muerte para siempre.

Todo el ciclo del devenir ha quedado reducido a un simple estado de consciencia, a una mente transitoria, limitada en nombre y forma, completamente pasajera y circunstancial. 

Dicen los Vedas: Sólo la INFINITUD es inmortalidad... Aquél que ve algo diferente (de sí) va de muerte en muerte.

Y al no ver nada separado ni diferente de sí mismo... ¿a dónde más se puede ir?

..Le preguntaban al Sadgurú, cuando ya era inminente su muerte, si los iba a dejar, si al morir iba a alejarse definitivamente de su ashram y sus devotos... y él repetía: YO (que soy la consciencia misma) ADONDE IRÍA?

No hay donde "moverse", no hay nada que expandir ni hacia donde fluir... no hay donde regresar.

Los estados vienen y van... pero lo que ES... siempre ESTÁ!

El movimiento sigue dentro de la misma infinitud en que nosotros mismos hemos realizado la UNIDAD, la QUIETUD, el no-cambio, la no-mente que tantas veces buscamos... creyendo que era algo para aceptar o rechazar... y ahora vemos que no puede ser "algo"... porque lo ES TODO!



Sólo la verdad de uno mismo merece ser escrutada y conocida. 
Tomándola como el blanco de la atención de uno, 
uno debe conocerla sutilmente en el corazón. 

Este conocimiento de uno mismo se revela solamente 
a la consciencia que es silente, 
clara y libre de la actividad 
de la agitada y sufriente mente. 

Sepa que sólo la consciencia que brilla siempre en el Corazón 
como el Sí mismo sin forma, 
es «Yo», 
y que es conocida por el ser en quietud de uno 
sin pensar en nada como existente o no-existente, 
es la perfecta realidad.

Sri Bhagavan Ramana Maharshi

No hay OTRA VERDAD que merezca ser conocida, investigada y realizada... una y otra vez... hasta que sea tan familiar para la mente como lo es ahora el mundo mismo (tan compacto en apariencia) que rodea a la idea de ser un cuerpo, un individuo, un Jiva....

Pero el Jivatman, aquél que ha realizado que esa misma individualidad no está separada de la totalidad, de lo Absoluto (Lo Brahman o el ParamAtman, Sí mismo puro) no tiene ya nada más que temer... y si LO TIENE TODO PARA AMAR, PARA SER, PARA DISFRUTAR!

La vida se transforma en un MILAGRO, porque todo lo que existe está puesto allí (literalmente) para Sí...

Está manifestando su (propia) plenitud, su gloria, su experiencia total y plena de SER más allá de todo cambio y afectación alguna.

La ecuanimidad esencial, libre de todo apego y rechazo, se ha establecido definitivamente en la consciencia y ya  NO CABE otra idea de ser... no QUEDA OTRA instancia que expresar esa DICHA... no SOBRA ni un instante de plena (auto) CONSCIENCIA y EXISTENCIA (absoluta) no condicionada.

Ahora hay UNA SOLA existencia ... la TOTALIDAD.

Aquí brilla UNA SOLA consciencia... la UNIDAD.

En sí misma UNA SOLA presencia... la INTEGRIDAD.

Sólo esa íntegra unidad total, esa totalidad integrada a la unidad, esa unificación de la total integración... queda...

Y hasta esta falta de palabras para expresarlo... nos conduce directamente al principio, al origen... y entonces lo que queda es SILENCIO.

En ese SILENCIO que el Sadgurú nos insitía tanto en encontrar, en reconocer...en ese SILENCIO CONGÉNITO que es el único sobreviviente de la autoindagación (vichara) sincera...

Y sólo nos resta descansar allí...  SER AHÍ... simplemente... sólo siendo... sólo existiendo sin más... donde siempre estuvo la clave... DESDE EL INICIO de la búsqueda.

La upadesha termina donde comenzó... en el SILENCIO ETERNO DEL INSTANTE en el que Gurú amado, SHIVA MISMO, posa su mirada sobre nosotros... transformándonos en SU SÍ MISMO... haciéndonos desaparecer en SU PRECIOSO SER... llevándonos a ESE ESTADO SUPREMO en el que solo podemos SER UNO, TOTALES, COMPLETOS E INTEGRADOS SIN SEPARACIÓN...

¡OM NAMAH SHIVAYA!

El único y simple ser... el SER SÓLO LO QUE ES!

Ahora la VERDAD deja de obsesionarnos, porque no hay nadie para realizarla, no hay una sola mentira que trascender, ni un conocimiento erróneo que tenga que ser depurado...

SOMOS ESO que está frente a nosotros, dentro nuestro... por fuera...

¡SHIVOHAM, SHIVOHAM!

Ahora el ESTAR se ha vuelto a integrar con el SER...

Sólo esa experiencia merece ser buscada... y paradójicamente ... llegado ese instante... no hay NADA que experimentar... porque todo se halla ya PRESENTE ...sin agregados ni exclusiones, sin nada más, ni nada menos... simple SER, SÓLO SER!

LO QUE ES reluce COMO ES sin moverse jamás del AQUÍ y del AHORA.



¡OM NAMAH SHIVAYA!

Ganapati Muni

Epílogo:

Maharshi Ramana ha compuesto esta obra pura, Sat Darsham en tamil. Esta escritura sagrada y elevadora ha sido llevada al sánscrito por Vasista Ganapati Muni. 

Las palabras de Muni brillan, reflejando como un muro la suave y divina voz de Ramana, que da la esencia de la verdad fácilmente, y es un deleite para los buscadores de la liberación.







jueves, 3 de septiembre de 2015

SAT DARSHANAM - Verso 39 (YA ERES ESO)

Cuarenta versos sobre la Realidad
(vivir desde el corazón)

39- Los pensamientos de liberación sólo duran mientras uno cree estar esclavizado. 

El yo eternamente liberado se alcanza por medio de la inquisición: “¿para quién es la esclavitud?” 

De ahí en adelante:
¿cómo pueden surgir pensamientos de esclavitud y libertad?



 Las viejas creencias son todo el problema...

Las creencias basadas en la dualidad, y las concernientes a la religión materialista, preponderante en esta época, que se apoya en la falsa premisa de "ser un cuerpo", es el principal obstáculo a vencer... y una vez trascendido, el panorama se despeja por completo!

Se trata sólo de OBSERVAR y preguntarnos: ¿Somos realmente esclavos, o sólo pensamos que lo somos?
¿Es la esclavitud una cuestión puramente mental? ¿Quién resulta esclavizado... yo o aquél que cree en que los condicionamientos dimensionales limitan su capacidad de ser?

Tal vez podríamos reconocer limitaciones en cuanto a lo que "podemos hacer", pero nunca SER.

El Ser no puede estar jamás condicionado ni limitado... 

Liberación en realidad implica el paso de un lugar o serie de condiciones donde nos encontramos restringidos en nuestros movimientos, a otro con mayor capacidad de despliegue... o con total libertad de expresarse y expandirse.

Pero el ser (SAT) es por naturaleza la LIBERTAD misma y por lo tanto no puede "alcanzarse" o lograrse jamás!

Si lo hiciéramos... quién lo lograría?

Si ese SER es todo lo que hay ¿quién sería que lo alcanza?

Lo único que realmente debemos restablecer es esa FE, y que vuelva a estar más allá y por encima de cualquier creencia limitante o dual.


Sólo hay UN SER y todo lo demás es mente... Sólo uno es libre, sólo uno es Paz, sólo uno es el verdadero Amor o el sentir de unidad plena con la totalidad de la existencia!

Y para volver a esa FE, a esa consciencia pura lo único que ahora podemos hacer es ser (la) ! 

Y no es juego de palabras, es que somos lo que somos, consciencia (CHIT) de la existencia, que si se vive en plenitud se convierte en CHIT-ANANDA, el estado del ser liberado de todo condicionamiento.

La consciencia NO PUEDE separarse jamás del Ser, de ahí que toda existencia fuera del ser es totalmente ilusoria, dañina y desgastante.

Tenemos que volver la consciencia a su origen, sobre el SER mismo!

Y por lo tanto lo único que nos queda es observar.

No desear, no buscar, no forzar, no luchar, no crear, ni intentar cambiar la realidad ...

La simple observación tiene en si misma todo el poder del universo, porque al conectarnos con la realidad le damos el marco necesario para que se realice y se libere, para que lo que tenga que nacer nazca, crezca o se termine si es lo que tiene que pasar.

Tenemos en nosotros toda la fuerza de la vida, del gurú interior, del ser universal... la atención es la vida de la consciencia... y la consciencia no puede realizarse separada de la EXISTENCIA!




Es falso hablar de realización. 

¿Qué hay que realizar?.

Lo real es como es siempre.

Nosotros no estamos creando nada nuevo
u obteniendo algo que no tuviéramos antes.

La ilustración dada en los libros es ésta.

Nosotros cavamos un pozo 
y creamos un enorme hoyo.

El espacio en el hoyo o pozo
no ha sido creado por nosotros.

Nosotros sólo hemos quitado la tierra 
que estaba llenando el espacio allí.

El espacio estaba allí entonces
y está también allí ahora.

Similarmente, nosotros simplemente 
tenemos que arrojar todos los samskaras
[tendencias innatas]
añejos que están dentro de nosotros.

Cuando todos ellos
hayan sido abandonados, 
sólo brillará el Sí mismo.

-Ramana Maharshi-

Realización es nada más que darnos cuenta que siempre somos el SER, la auto consciencia absoluta y eterna vibración...Unidas!

Aún cuando la existencia esté en pleno despliegue y esa consciencia parece oculta, no pueden existir por separado!

Lo que somos no puede ponerse en palabras ni encerrarse en conceptos...

Los sabios lo llaman SATCHITANANDA: Ser lo que REALMENTE somos, Conscientes de que YA lo somos y Plenos o dichosos de SERLO siempre aquí y ahora.

También llaman a la realización directa: CHITANANDA porque lo único que debemos recuperar es la CONSCIENCIA de que ya somos conscientes del ser y no es algo a conseguir... y disfrutarlo, vivirlo, amarlo a cada instante...

En esta expresión SAT queda excluído sencillamente porque está SIEMPRE, está IMPLICITO en cualquier toma de consciencia y no podemos dejar, ni aún queriéndolo, dejar de SER el SER INFINITO UNIVERSAL!

La frase sólo se completa de esta forma: CHITANANDA RUPAM SHIVOHAM, SHIVOHAM;


Si tomamos la forma (rupam) de la conexión o realización directa con el Ser, ya somos (ham) SHIVA... La autoconsciencia absoluta y eterna vibración que conocemos como la única existencia perfecta y completa!

RECUERDA AHORA: YA ERES ESO! 
YA ERES SHIVA! 
YA ERES ÉL! 

Repite en voz alta: SHIVOHAM, SHIVOHAM y hazlo uno con cada respiración... 

Si alcanzas a sentirlo no harán falta más palabras... ni más respiración ... ya no eres "algo" ... 

HAZ VUELTO A SER COMPLETO, A SER TODO, A SER UNO... 


¡OM NAMAH SHIVAYA!


Âtma Vichara paso a paso

Persigue inexorablemente la búsqueda del "Quién soy yo".
Analiza tu personalidad entera.
Trata de encontrar dónde comienza el pensamiento del Yo.
Prosigue con tus meditaciones.
Continúa volviendo la atención hacia adentro. (Un día la rueda del pensamiento perderá velocidad, y una intuición surgirá misteriosamente)
Sigue esa intuición, deja que tu pensamiento se detenga, y te conducirá finalmente hacia la meta.

De las Enseñanzas de Sri Ramana Maharshi