El Jnani (Robert Adams)

Para el Jnani que ha conocido la identidad de su ser interior con el infinito Brahman, no hay renacimiento, ni migración, ni siquiera liberación, porque él ya está liberado.

Él está firmemente establecido en una constante experiencia de Existencia Absoluta, Conocimiento, Dicha, el Sat-Chi-Ananda Atman.

La continua existencia del mundo y de su cuerpo aparecen para el Jnani solamente como una ilusión, la apariencia que no puede remover, pero que ya no lo engaña, y aún después de la muerte del cuerpo él no va hacia adelante, sino que permanece donde está y siendo lo que es y lo que eternamente fue, el primer principio de todos los seres y cosas: El original, eterno, puro, libre… Brahman.

Mientras vive e incluso cuando el cuerpo cae muerto, el Jnani descansa en su propia naturaleza esencial, su propio Swarupa, que es totalmente plena y totalmente pura, eterna, Conciencia y Dicha.

Las siguientes afirmaciones hechas por el Jnani, constituyen sus propias convicciones y experiencias: 

Yo soy infinito, imperecedero, 

auto-luminoso, auto-existente. 

Yo soy sin comienzo ni final, 

sin decadencia, 

sin nacimiento, sin muerte. 

Nunca nacido, yo soy siempre libre, 

perfecto, independiente. 

Yo sólo SOY. 

Yo impregno el universo entero, 

soy totalmente impregnante e interpenetrante. 

Soy Paz Suprema 

y Libertad Absoluta.

Un Jnani vive por siempre, él ha obtenido vida eternamente duradera.

Deseos no lo torturan, pecados no lo manchan, nacimiento y muerte no lo tocan.

Él está libre de anhelos y deseos.

Descansa por siempre en su propio Sat-Chi-Ananda Swarupa.

Él ve el Ser infinito en todo y todo en el Ser infinito, el cual es su propia existencia.

Él permanece por siempre como un infinito ser de autoconciencia y deleite.

Robert Adams