Sólo el silencio

Aunque la realidad del ser ha sido establecida de muchas maneras,decirlo no es suficiente: el ser sólo es conocido por experiencia propia.

Sri Bhagavan Ramana Maharshi

ॐ नमः शिवाय

miércoles, 17 de agosto de 2016

Contemplaciones sobre el Atma Sakshatkara - Swami Satyananda Saraswati



Swamiji traduce y comenta unos versos 
del Atma Sakshatkara, 
un texto de Advaita Vedanta 
que forma parte del Sarva Jñanottara Agama. 
Sri Ramana Maharshi tradujo este texto al tamil.




Extraído de "Diálogos con Swami Satyananda Saraswati: el Camino al Absoluto", 01-12-2013, Sala Vaikuntha (Llerona, Barcelona). 


Para más información: www.advaitavidya.org www.facebook.com/advaitavidya

viernes, 1 de julio de 2016

YO SOY SERLO





No tienes que tratar de mejorar nada.

Lo que tratamos de hacer es lo contrario.

Eliminar el concepto de que algo tiene que ser mejorado. ¿Ves la diferencia?

Tenemos que quitarnos la idea de que hay algo malo en algún sitio y algo bueno en otro.
No tratamos de aprender algo nuevo para agregarlo a lo que ya tenemos.
Eso solo aumenta el tamaño del ego.

Es como escalar una montaña cargado con diez mochilas. Nos agotamos, sudamos, apenas podemos caminar. Así que la persona sabia empieza a quitarse las mochilas una por una y así aligera su carga. Solo un tonto seguiría subiendo la montaña con las diez mochilas. Y así es como somos. Nos echamos el mundo a las espaldas. Con todas sus preocupaciones, con todos los sinsentidos, los miedos, las frustraciones. Parece que todo lo lleváramos a nuestras espaldas. En vez de tratar de quitarnos la carga, vamos por ahí aprendiendo cosas nuevas. Nuevos sistemas de yoga, nuevos maestros, nuevas técnicas para agregar a las viejas técnicas. En otras palabras no soltamos las cosas viejas antes de añadir las nuevas. Así que es como agregar la mochila numero once, la numero doce, la numero trece. Y apenas podemos dar un paso para subir la montaña. Pero somos demasiado estúpidos para quitarnos las mochilas. Y eso es lo que hacemos en nuestra vida diaria.

Vamos en busca de esto y vamos en busca de aquello, buscamos nuevos doctores y nuevos jefes indios.
Nuevos gurús, nuevos maestros, nuevos consejos, nuevos significados. Estamos constantemente añadiendo nueva información, mas información. Leemos libros y decimos “Hey, esto no lo sabia. Este libro es interesante” entonces agregamos eso a todo lo demás que hemos aprendido y nos hacemos mas intelectuales. Y terminamos volviéndonos unos intelectuales idiotas.

Recordamos todo tipo de palabras y conocimiento, ideas, citas. Y seguimos agregando, agregando y agregando.

Vamos en la dirección contraria.

Queremos quitar , quitar, quitar no agregar.

Queremos desaprender todo lo que hemos aprendido desde niños.

Tenemos que vaciarnos, pero no para volvernos a llenar.

El vacío es el conocimiento.

Vacío es otro nombre para sabiduría, para Jñana (conocimiento).

Acuérdate que cuanto mas carga sueltes mayor será la armonía, la paz y la felicidad en tu vida.

Debido a que esa armonía, paz y felicidad son tu propia naturaleza.

No es nada que tengas que encontrar en ningún sitio.

Acuérdate de esto:

tu no tienes que buscar y encontrar a nadie para que te dé estas cosas. ¡tu eres eso!





Entonces le hice a Ramana otra pregunta,

“¿Cual es la forma mas fácil y efectiva de hacer atma-vichara, auto-indagación?

De nuevo sonrió, esperó unos segundos y después dijo,

“Ser siempre consciente, 
darte cuenta en todo momento del “Yo soy”. 


No importa donde estés o lo que estés haciendo, 
mantente siempre consciente del “Yo soy” 
en tu corazón. 

Esta es la practica mas efectiva”

Robert Adams

lunes, 7 de marzo de 2016

SHIVARATRI - La oscuridad que es LUZ





ahaṁ śivaḥ śivaścāyaṁ 
tvaṁ cāpi śiva eva hi /
sarvaṁ śivamayaṁ brahma 
śivāt paraṁ na kiñcana//

YO SOY SHIVA
esta suprema consciencia
que existe en todas las cosas
En esencia: Tú eres Shiva
y todo el universo 
es una manifestación de Sí mismo,
del Absoluto Shiva



Hay dos conceptos de iluminación espiritual. 
Uno de ellos es que shakti se despierta, 
se retira sushumna nadi y une con shiva en chakra sahasrara. 

Shiva representa la mayor conciencia cósmica 
y shakti representa la evolución de la energía. 
Kundalini Yoga se basa en este concepto.

El otro concepto es que la conciencia 
va a encontrarse con shakti, 
y esto es sivaratri. 

El concepto de sivaratri 
es el despertar de la conciencia 
en el nivel de existencia material 
y unida a shakti 
en el punto más alto en la evolución. 

Por lo tanto, la palabra utilizada es "ratri", 
que significa noche oscura. 

¿Cuáles son la noche y el día de la conciencia? 
Cuando las experiencias individuales, 
tienen como objetivo la realidad que le rodea, 
que es el día de la conciencia. 

La noche de la conciencia 
es cuando la conciencia está sola 
y no se lleva a cabo una experiencia objetiva. 

Sin oir, ver, sentir, ni saber nada. 
Más allá del tiempo, espacio y objetividad 
- lastres cualidades de mente - 

La conciencia es lo que queda.

Esa es la noche oscura del alma, 
el escenario justo antes de la iluminación. 

Así que Shivaratri es un símbolo 
del estado espiritual de samadhi. 

Es como si dijeramos
que se trata del  estado anterior al samadhi, 
la iluminación.

Shiva es un símbolo de la conciencia. 
Para el individuo, 
la conciencia se mueve más 
y más alto hacia shakti. 

Parvati simboliza la energía superior; 
ella también simboliza la kundalini shakti en tantra. 

La Unión divina que tiene lugar 
cuando Él viene a su encuentro:
Shiva-Shakti 
representa la iluminación 
en la oscuridad más absoluta.


¡Que tengas un feliz y bendecido maha shivaratri!
OM NAMAH SHIVAYA

viernes, 19 de febrero de 2016

VIVEKA (extracto del SATSANG)



Sin Viveka (discernimiento de saber quién soy) 
no puede haber Vairagya (desapego, soltar, vivir el ahora), 
en la medida que reconozco que soy consciencia pura, 
que no me falta nada... 

Es que puedo experimentar 
y vivir que no me falta nada! 

Si no, soy esclavo de las experiencias externas... 
del apego... 

En la medida que tengo Viveka, tengo Vairagya. 
En la medida en que tengo Vairagya o desapego,
 tengo menos deseos y menos sufrimiento! 

En la medida en que reconozco lo que SOY (dicha absoluta) 
soy más y más feliz sin razón ... 
sin ninguna interacción que me haga feliz... 

¡SOY FELIZ POR SOLO SER, 
POR ESTA EXISTENCIA!



-Swami Satyananda Saraswati-





NO LO OLVIDES
Cultiva viveka, discernimiento espiritual,
reconoce al Ser en ti... PORQUE: TÚ ERES ESO!



¡OM NAMAH SHIVAYA!

viernes, 15 de enero de 2016

DEVOCIÓN PURA




Hay una historia muy bonita.

-El sabio Nárada le pidió a Vishnu: “Oh Señor,¿quién es tu devoto más cercano?-

Y Vishnu le respondió: “Ve a este pueblecito de la tierra y observa. Hay un anciano en tal casa. Este es mi devoto más relevante”.-

Nárada bajó a la tierra, se dirigió al pueblecito y buscó la casa. Observó que este señor se levantaba a las cinco de la mañana, cuidaba de su mujer enferma, ordeñaba las vacas, despertaba a sus hijos, les preparaba el almuerzo y los llevaba a la escuela. Trabajaba en el campo y se preparaba la comida. Volvía a cuidar a su mujer y seguía trabajando en el campo hasta el anochecer.

Nárada no veía ningún signo de grandeza ni de devoción, y se decía a si mismo: “no hace yoga, no medita. No veo imágenes ni deidades en la casa, ¿como puede ser?”. Nárada creyó que Vishnu se había equivocado y volvió a pedirle.

Vishnu le respondió: “Vuelve y observa bien, ¡este es mi devoto más cercano!”-

Nárada volvió a la tierra y observó que de buena mañana, cuando se levantaba, salía fuera y, mirando hacia el cielo, repetía: 

“Narayana, Narayana, Narayana” 



(Narayana es un nombre de la divinidad, del Absoluto) y a continuación empezaba las actividades hasta muy entrada la noche cuando, agotado, volvía a mirar el cielo y con emoción repetía otra vez: “Narayana, Narayana, Narayana” con un fuerte sentimiento de entrega y plenitud.

Esta persona tenía una actitud que lo acompañaba siempre. Incluso inmerso en la actividad mantenía el reconocimiento de la esencia.

Entonces, no se trata de hacer muchas cosas 

ni de forzarnos a hacer pocas. 

Se trata de reconocer lo que ya somos, 
sin la tendencia de querer obtener.

No tenemos que obtener nada...


Esto es lo que más le cuesta a la mente.




Swami Satyananda Saraswati


Âtma Vichara paso a paso

Persigue inexorablemente la búsqueda del "Quién soy yo".
Analiza tu personalidad entera.
Trata de encontrar dónde comienza el pensamiento del Yo.
Prosigue con tus meditaciones.
Continúa volviendo la atención hacia adentro. (Un día la rueda del pensamiento perderá velocidad, y una intuición surgirá misteriosamente)
Sigue esa intuición, deja que tu pensamiento se detenga, y te conducirá finalmente hacia la meta.

De las Enseñanzas de Sri Ramana Maharshi