Cuarenta versos sobre la Realidad
(vivir desde el corazón)
(vivir desde el corazón)
El que ve, lo visto, la pantalla sobre la que se proyecta, la luz, todo eso es solo Él... el Uno.
Todo objeto está compuesto por el sujeto esencialmente,
quien lo crea, lo hace con un propósito o función,
sea consciente de ello o no.
quien lo crea, lo hace con un propósito o función,
sea consciente de ello o no.
Todo fenómeno o percepción es yo + esto
consciencia + nombre y forma
Una vez que comprendemos que el observador es lo observado
y no hay percepción posible sin el perceptor
y ambos precisan uno del otro para existir...
Comprobamos que no habiendo objeto, el sujeto desaparece,
que no habiendo "lo visto", el que ve no tiene sentido de ser,
que no habiendo visión, la luz y el trasfondo,
la interacción vibrante entre sujeto y objeto,
deja también de existir
¿Cómo puede suceder eso?
Nadie puede explicarlo, no puede ser enseñado,
cuando está desunido nadie puede creer que pueda unirse,
y cuando está unido nadie entiende como podría separarse.
La interdependencia entre los opuestos mentales
y su anulación mutua, al reencontrarse,
sólo puede ser comprendida mediante la práctica,
y cuando está unido nadie entiende como podría separarse.
La interdependencia entre los opuestos mentales
y su anulación mutua, al reencontrarse,
sólo puede ser comprendida mediante la práctica,
mediante la experiencia directa,
la trascendencia real y concreta
de toda dualidad.
El sujeto y su colección de objetos,
en continua-unidad.
Al fin reconocemos, no sin un gran sentimiento de alivio y expansión,
que "una sola fuente" es la responsable de ambas apariciones.
surgen y se hunden juntos
viven, trabajan,
existen
Al fin reconocemos, no sin un gran sentimiento de alivio y expansión,
que "una sola fuente" es la responsable de ambas apariciones.
El poder de esa Fuente eterna o trascendente,
tiene que ser por definición
ilimitado
(no condicionado por sus propias creaciones)
infinito
(se retroalimenta observando su propio despliegue)
y absoluto
(su libertad no corre riesgo alguno,
pues su base es la plenitud-purnam)
Cuando la realidad se ve a sí misma como unidad,
el-que-ve se realiza o se ve directamente identificado o unificado con lo visto,
no es porque antes haya dejado de ser "uno en todo"
sino porque ya no se inquieta al reconocer
que hay simplemente una apariencia,
(fenómeno-noúmeno o nombre-forma)
superpuesta sobre aquél sí mismo de fondo,
infinito y eterno,
infinito y eterno,
sobre el ser uno...
EL ESPACIO INFINITO DEL CORAZÓN
EL ESPACIO INFINITO DEL CORAZÓN
OM NAMAH SHIVAYA
Om Purnamadah Purnamidam
Purnat Purnamudachyate
Purnasya Purnamadaya
Purnamevavasishyate
Om Santih, Santih, Santih!
Traducción:
Lo invisible (Brahman) es lo pleno;
lo visible (el mundo) también es pleno.
De lo pleno (Brahman) ha surgido lo pleno (el universo visible).
Lo pleno (Brahman) permanece igual aunque lo pleno (el universo visible)
ha surgido de lo pleno (Brahman).
Om Paz, paz, paz!
Om
El Absoluto es perfecto
Aquello, el Mundo También es perfecto.
Si de lo perfecto Surge lo perfecto
Lo que queda es La Perfección Misma
(Upanishads)
